“今东说念主不见古时月，今月照旧照古东说念主。”在古东说念主的心中，中秋之夜的月亮应该是什么样？水面波光之上，神龙抬头、吉鸟振翅，太空中圆月高悬，月宫里玉兔捣药。在陕西历史博物馆重视的一枚铜镜上，唐代的“中秋月”展现了古东说念主对碧空悬月的放浪思象。

双鸾月宫纹葵花形镜 （陕西历史博物馆供图）

这枚双鸾月宫纹葵花形镜为国度二级文物，直径15.3厘米，重0.54千克，1983年出土于陕西省东南部地区。陕西历史博物馆社会西宾部主任、盘问馆员呼啸说：“这枚铜镜不外手掌大小，其画面却纹饰缜密、眉目丰富。”

铜镜呈八瓣葵花形，在中央的镜钮四周，从下到上分三个部分组成了由水面到太空的立体空间。最基层为水光潋滟的一汪水面，天然这一部分留存有因永久埋藏地下而产生的锈迹，但仍隐隐可辨碧波之上有一条抬头翘尾的龙。它算作伸开，龙尾反折向龙首上方并缠绕于一足之上，龙身两侧各一朵祥云，烘托出神龙腾踊翻飞的身姿。

双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

画面中部镜钮两侧，是两只口衔绶带的鸟儿。它们拖着长长的尾羽，双翅伸展相对翱游，口中的绶带萧洒激越。在它们的眼光交织处，是这组画面的主题：月宫。

圆月之中，婆娑的桂树之下，左侧是一只赠给的长耳兔，右侧有一只作念向上状的蟾蜍。兔子用两只前爪持杵，在臼中捣药。“月亮可望而不成即，但桂树、蟾蜍、玉兔赋予了它人命和活力，画面简陋明朗。”呼啸说。

双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

铜镜在我国具有悠久的历史，再行石器时间晚期都家文化始现一直沿用至明清技巧，险些衔接系数中国古代历史。铜镜体现了其制作时间的锻造工艺、审盛情趣等，是我国古代物资文化的进犯载体。

铜镜的用途在实用除外，也发展出了遮拦、道喜、抒发祝愿等多种功能。“当窗理雾鬓，对镜贴花黄。”“晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。”古东说念主借镜寄情的吟咏有好多。考古云尔还证据，铜镜在古代并不是女性的专属用品，也有不少男性墓葬中随葬了铜镜。

隋唐技巧，跟着社会经济发展及金属锻造工艺的晋升，铜镜驱动从贵族阶级插足寻常东说念主家。铜镜的时局除了菱花形、葵形等外，还出现了长方形、钟形、心形等名堂。铜镜纹饰的题材日趋丰富，有山水花鸟等天然景物、月宫飞仙等神话传闻，也有抚琴狩猎等经常生计。

外形如花，主题为月。呼啸说：“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的好意思好时刻。它天然来自一千多年前，但今天仍能让咱们感受到中国东说念主特有的放浪和至意的期盼。”（记者杨一苗）