今天咱们讲一位奇女子，和她笔下一首绝唱千古的诗。
晋武帝司马炎一统世界后，运行分封诸王，羊车望幸，并持意立智力低下的司马衷为罗致东说念主。为了打造安居乐业的假象，甚而取销了州郡军备，导致了各地诸侯拥兵自尊。
等司马衷即位后，皇后贾南风干政，朝野愈加杂沓词语不胜，于是就爆发了“八王之乱”。之后琅琊王司马睿在王导昆季的拥护下南迁，建造了东晋。
相关词，东晋一又党之争严重，再加上桓玄作乱，最终相国刘裕篡权，代晋立宋，认真投入南北朝。
东晋南迁之后，朔方更乱，万里长征的民族纷纷而起，最为强盛的有匈奴、鲜卑、氐、羌、羯五族，也即是“五胡乱华”的惨烈时期，是以文籍称这段时候为“五胡十六国”。
其中氐族苻健建了前秦，并在三世祖苻坚的率领下空前强盛。
就在此时，咸阳市武功县苏坊内，有一个女孩出身了，她即是陈留令苏说念贤的三犬子苏蕙，字若兰，为公认的千古才女。
苏蕙天禀智谋，3岁运行习字，5岁学诗，7岁能画，9岁又运行学绣，到了12岁即能织锦。
一晃到了15岁，入及笄之年，照旧出落得玲珑有致，亭亭玉立，前来求亲者源源不绝。这些求亲者天然都是氏族子弟，却莫得一个能入得了苏蕙之心，她立誓要嫁一个顶天有时的大骁雄。
16岁时，苏蕙跟从父亲赶赴名刹阿育王寺游览，在西池畔看到一位潇洒的少年正在搭弓射箭，离弦之箭破空而出，飞鸟应声落地。
随后，少年又俯身射水，箭无虚发，不一会水面就飘出带矢游鱼。
但此时苏蕙并莫得十足动心，直到她看见少年身旁的石几上，放着几卷经史，上头还压着一方宝剑，那颗芳心就再也急不可耐了。
回眸时四目相对，阿谁叫窦滔的少年，就成了她一世的牢记心骨。
公元374年，受父母之命媒人之言，苏蕙与窦滔认真结为老婆，时东说念主都言这是男才女貌，乱点鸳鸯。
婚后，窦滔与苏蕙止境恩爱，他舞剑，她抚琴；他品茶，她赋诗，琴瑟在御，莫不静好。
相关词天妒良缘，跟着窦滔入仕，屡建军功，苻坚对他亦然越来越器重。可伴君如伴虎，就在窦滔餍足无限时，却因顶嘴苻坚而被徙放流沙，也即是新疆白龙滩沙漠一带，彼时极其淡薄。
诀别时，苏蕙在阿育王寺北城门外含泪相送，老婆盟誓，徬徨不决。不外宁可服气这世上有鬼，也别服气男东说念主那张嘴，东说念主若变节，只是刹那间的事。
苏蕙在苦等七八年后，窦滔终于复官，再次得重用，擢为安南将军。本应该是老婆团员，重温过往的好意思好工夫，可苏蕙等来的却是窦滔另寻新欢的音问，而况她的情敌只是是又名歌舞妓，名叫赵阳台。
伤心不已的苏蕙忍着高大的悲痛，效仿卓文君给窦滔写了一首脑达841字的长诗，并亲手用五色丝线绣在八寸见方的锦缎上，落款《璇玑图》，寄给了窦滔。
窦滔读后，羞愧不已，因此将赵阳台送归关中，并备车舆礼躬行去接苏蕙，从此老婆和好如初，百年之好，这件事也成为了一段佳话。
值得一说的是《璇玑图》这首诗，因为太长，咱们无法以翰墨的体式呈现，只好图解（如下）：
（可放大查察）
这首诗摆列得方朴直正，纵横各二十九个字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读，均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，号称神诗。
到了唐代，武则天还躬行径这首诗作了序，称：
“苏氏著文词五千余言，属隋季丧乱，著述洒落，追求不获，而锦字回环盛见传写，是近代闺怨之意见。属文之土，咸龟镜焉。联听政之暇，留意坟典，散帐之次，偶见斯图，因述若兰之多才，复好意思连波之改悔，遂制此记，以示明天也”
外传，这首诗一运行唯有苏蕙和窦滔两个东说念主能读懂，至武则天时，也才推献艺200多首，宋元间起宗说念东说念主推读出3752首，明代史学家康万民又推读出4206首，到了清朝和近当代，照旧推读出7958首。
因这首诗不管正读、反读、纵横反复都不错是一篇诗章，古称“回环诗”，后世的白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦不雅、高启、汤显祖等东说念主都曾灵验法。
底下咱们就从《璇玑图》中择几首来读一读，如“伤情”的：
伤惨怀慕增忧心，堂空惟念念咏和音。
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
还有哀痛念的：
慨气怀所离径，遐旷路伤中情。家无君房帏清，华饰容朗镜明。
葩纷光珠耀英，多念念感谁为荣？周风兴后来妃，楚樊厉节中闲。
长叹不可奋飞，双发歌我衮衣。华不雅冶容为谁？宫羽同声相追。
以及凄怆的六言诗：
寒岁识凋松，真物知终始。
颜衰改华容，仁贤别行士。
苏东坡曾经深化联系过这幅《璇玑图》，不外并未能全然参透，只是仿照文本法子，作了一首菱形“反复诗”：
苏东坡这首诗虽短，但与苏蕙的《璇玑图》有不约而同之妙，他还曾写过《菩萨蛮》等多首回体裁诗词：
落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问东说念主羞，羞东说念主问便邮。
到了南宋，着名女词东说念主朱淑真曾目击过《璇玑图》真货，并作《璇玑图记》：
“坐卧不雅究，悟因璇玑之理，试以经纬求之，文果判辨，盖璇玑者天盘也；经纬者星辰所行之说念也；中留一眼者天心也。极星不动，盖运转不离一度之中”
到了近当代，《璇玑图》更是被取材拍成了电影。
后东说念主为了挂牵苏蕙，把她在秘诀寺住过的弄堂取名为“织锦巷”，所修的台取名为“织锦台”，她送窦滔去流沙的秘诀寺（即阿育王寺）北门外，立有一方青石，上头刻有“璇玑图回环“，嵌镶在照壁中间。
黄庭坚曾为苏蕙写过：
千诗织就回环锦，如斯阳台暮雨何？
唯有英灵苏蕙子，更无改悔窦连波。
天然《璇玑图》的真货照旧遗失，但苏蕙和她仅存的这首诗，在1600多年后，依然耐久流传，还有好多学者在连接深研，渴慕冲破。
这即是中华翰墨的博大精熟之处，好意思妙无尽，叹为不雅止！